English
Język Polski
Zapomnieć
Tadeusz Bartoś
tbartos@ah.edu.pl BiogramTadeusz Bartoś – filozof, profesor Akademii Humanistycznej im. Aleksandra Gieysztora, dyrektor programowy Studium Filozofii i Historii Idei WSFT. Opublikował m.in. Metafizyczny pejzaż (2006), Wolność, równość, katolicyzm (2007), Jan Paweł II. Analiza krytyczna (2008), W poszukiwaniu mistrzów życia (2009), Koniec prawdy absolutnej (2010), książkę-rozmowę z Agatą Bielik-Robson, Kłopot z chrześcijaństwem. Wieczne gnicie, apokaliptyczny ogień, praca (2013). Prowadzi blog: www.tadeuszbartos.natemat.pl oraz stronę internetową tadeuszbartos.pl.
https://orcid.org/0000-0001-8641-1529
Akademia Humanistyczna im. Aleksandra Gieysztora w Pułtusku
Zagłada Żydów. Studia i Materiały, Nr 11 (2015), Strony: 523-524
Data zgłoszenia: 2020-10-22Data publikacji: 2015-12-01
https://doi.org/10.32927/ZZSiM.484
Abstrakt
Pamięć związana jest nierozerwalnie z miejscem. Pamięć zagłady wpisana jest w miejsca zagłady. Warszawa i jej getto, ucieczki z getta, wywózki… W du- chowym pejzażu tych domów, placów, uliczek, ruin pozostanie na zawsze wy- ryty proceder nazistowskiej zbrodni. Pamięć jest miejscem. Skalano tę ziemię, pozostaje ona nieczysta, nasiąknięta nieprawością i niegodziwością. Nie Paryż, Londyn, Madryt, nie Berlin, Monachium, Kolonia, lecz Warszawa, Łódź, i inne polskie miasta nasycone zostały monstrum zbrodni.
Miejsce niegodziwości jest przeklęte, skalane na zawsze, nie przebacza i nie prosi o przebaczenie. Nie ma zapomnienia, nie ma uwolnienia od winy. Uciekają- ce od strony Nowego Światu żydowskie dziecko, zatrzymane przez gestapowca, wrzucone zostało do rzeki przez Polaka, któremu Niemiec przyłożył pistolet do skroni. Skalany i nieczysty na zawsze został most Poniatowskiego.
Licencja
Prawa autorskie (c) 2015 Zagłada Żydów. Studia i Materiały
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Inne teksty tego samego autora
- Tadeusz Bartoś, Szoa – nowe stworzenie. Metafizyka zła , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 9 (2013)
- Tadeusz Bartoś, W jedności siła – złego. O etycznych konsekwencjach monoteizmów , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 15 (2019)
- Tadeusz Bartoś, Niezmienne prawo wielkiej śmierci. Otto Kulka, Pejzaże metropolii śmierci. Komentarz , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 10 (2014)
- Tadeusz Bartoś, Prawo do nienawiści , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 7 (2011)
- Tadeusz Bartoś, Übermensch , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 13 (2017)
- Tadeusz Bartoś, Mały traktat o niestosowności , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 6 (2010)
- Tadeusz Bartoś, Benedykt XVI – nowy etap katolickiego rozumienia Szoa? , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 5 (2009)
- Tadeusz Bartoś, Wybaczyć , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 12 (2016)
- Tadeusz Bartoś, Nieznanemu dziecku , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 5 (2009)
Podobne artykuły
- Aleksandra Bańkowska, Agnieszka Haska, „…w podziemiach wymienionych domów zakopane są…”. Poszukiwania Archiwum Ringelbluma , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 12 (2016)
- Jan H. Issinger, Frankenstein w warszawskim getcie. Historia i legenda , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 12 (2016)
- Mikołaj Grynberg, Samuel Willenberg in memoriam , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 12 (2016)
- Jan Grabowski, Klaus-Michael Mallmann, Martin Cüppers, Półksiężyc i swastyka. III Rzesza a świat arabski , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 5 (2009)
<< < 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.
