English
Język Polski
„Dużo trudu i dużo piękna w życiu internatu”. Z Domu Sierot Janusza Korczaka
Marta Ciesielska
redakcja@holocaustresearch.pl Biogramjest praktykującym lekarzem oraz historykiem medycyny. W 2012 r. uzyskała tytuł doktora nauk medycznych na podstawie rozprawy pt. „Działalność obozowego szpitala dla kobiet w KL Auschwitz-Birkenau (1942–1945)”. Jest autorką artykułów i publikacji książkowych opisujących historię lekarzy podczas drugiej wojny światowej, w tym wyróżnionej nagrodą KLIO książki Taniec wśród mieczów. Polski personel medyczny na Pawiaku w okresie okupacji niemieckiej 1939–1944. Pełni funkcję koordynatora przedmiotu historia medycyny na Wydziale Lekarskim Uczelni Łazarskiego w Warszawie oraz jest przewodniczącą sekcji historycznej Okręgowej Izby Lekarskiej w Warszawie i wiceprzewodniczącą Polskiego Towarzystwa Historii Nauk Medycznych.
https://orcid.org/0000-0002-5750-3106
Zagłada Żydów. Studia i Materiały, Nr 8 (2012), Strony: 291-302
Data zgłoszenia: 2020-12-04Data publikacji: 2012-12-02
https://doi.org/10.32927/zzsim.688
Abstrakt
Dom Sierot stanowił w latach 1912–1942 podstawowy warsztat praktyki wychowawczej Henryka Goldszmita/Janusza Korczaka (1878–1942, lekarz, pedagog, pisarz), który kierował nim nieprzerwanie od założenia do zagłady Domu w czasie akcji likwidacyjnej getta warszawskiego latem 1942 r. w Treblince. Oprócz ludzkich straty wojenne objęły również dokumentację własną placówki, dlatego do badania jej losów ważne są wszelkie dostępne zachowane źródła, nawet te o niepewnych pochodzeniu. Jednym z nich jest niedatowany odpis 20 listów (lub zapisków dziennikowych, część w języku niemieckim) nowej, młodej pracownicy, piszącej o wojennym dniu codziennym Domu Sierot w latach 1940–1941 (oryginał znajduje się w Beit Lohamei Hagetaot w Izraelu).
Słowa kluczowe
Warszawa , druga wojna światowa , Janusz Korczak , żydowskie instytucje opiekuńcze
Licencja
Prawa autorskie (c) 2012 Zagłada Żydów. Studia i Materiały
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Inne teksty tego samego autora
- Marta Ciesielska, Zabiegi likwidujące skutki obrzezania wykonywane w Warszawie w czasie drugiej wojny światowej. Wstępna próba opisu zjawiska , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 13 (2017)
Podobne artykuły
- Andrzej Żbikowski, Joanna Beata Michlic, Poland’s threatening other. The image of the Jew from 1880 to the present , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 4 (2008)
- Michał Bilewicz, Nie tylko o „Strachu”. Psychologia potocznego rozumienia historii , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 4 (2008)
- Sebastian Piątkowski, Oprawcy, prześladowcy, ratownicy. Problematyka zagłady w aktach radomskiej ekspozytury , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 4 (2008)
- Bożena Szaynok, „Tuż po Zagładzie”. Kościół wobec problematyki żydowskiej (VII 1944–VII 1946) , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 5 (2009)
- Dariusz Libionka, Wokół korespondencji Henryka Wolińskiego z Adolfem Bermanem , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 4 (2008)
- Joanna Tokarska-Bakir, Sprawiedliwi niesprawiedliwi, niesprawiedliwi sprawiedliwi , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 4 (2008)
- Andrzej Żbikowski, Teksty pogrzebane w niepamięci. Relacje dwóch uciekinierek z masowego grobu Poniatowa , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 1 (2005)
- Krzysztof Dubiński, Jose Arturo Castellanos, George Mantello i salwadorskie certyfikaty , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: Nr 15 (2019)
- Janusz Salamon, SJ, Christian-Jewish Dialogue in the Land of Sick Imagination. On the Margins of Waldemar Chrostowski’s Book Kościół, Żydzi, Polska , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: 2010: Holocaust Studies and Materials
- Andrzej Żbikowski, Texts Buried in Oblivion. Testimonies of Two Refugees from the Mass Grave at Poniatowa , Zagłada Żydów. Studia i Materiały: 2008: Holocaust Studies and Materials
<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 > >>
Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.
